К самокопанию я склонна,
К самокопанию....
Понять, познать зачем, в чём суть
Моё желание....
Мотивы собственной души,
Её стремления....
И почему, зачем, к кому
Её хотения?
"Исследуйте себя" - сказал
Апостол мысленно.
Исследуйте себя, друзья,
Предельно искренне.
Но не давайте унывать,
Увидев горькое.
Бог может нас простить, понять,
Но сердце гордое.
Отвергнет Он, смирюсь душой
Пред Богом любящим.
"Прости меня и будь со мной
И дай мне будущность".
Ведь вижу я в душе своей
Так много лишнего,
Но силой я жива Твоей,
Стараньем Вышнего.
К ногам Твоим я приношу
Всё сердце бедное....
И верю, что с Тобой спою
Я песнь победную!!!
ноябрь 2022
Ирина Шилова,
Пермь
Задавать себе вопросы - это хорошо.
Прочитано 3488 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Слезы не роняй . - Николай Зимин Жди меня . Любовь большая
Все перенесет .
Пусть твердит толпа людская :
« Он уж не придет ... »
Даже если бури , грозы
Встретишь на пути ,
Ты свои , родная , слезы
Не роняй , а жди .
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
